?انسان که سوز آتش را درک می کند و به آن یقین دارد علم الیقین است و اگر آتش را لمس کند همچون ذغال در کنار آتش و سوز آتش را دریابد این عین الیقین است و چنانچه تمام آتش شود و بسوزد همچون ذغال گداخته که اثری از تیرگی در او باقی نماند و تمام آتش شود که اول و آخر او و ظاهر و باطن او آتش گردد،در این صورت که با تمام وجود،سوز آتش را دریافته و بدان رسیده و این را حق الیقین گویند. (علامه طباطبایی)